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作者: 楊超月 發布時間: 2020年06月20日 18:36:32

四書:又稱四子書,是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。五經:儒家典籍《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》的合稱。六藝,含義有二:一是指禮、樂、射、禦、書、數六種技能。二是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》六經。

四書五經六藝指的是什麼

四書介紹

《論語》

《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書,共20篇。成書于春秋戰國之際,孔子的學生及其再傳學生所記錄整理,内容有孔子談話、答弟子問及弟子間相與談論,是研究孔子思想的主要資料,也是語錄體散文的典範。

名言佳句:

學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?

父母在,不遠遊。遊必有方。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!”

《孟子》

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書,戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫醜等著。原為11篇,現存7篇,是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字。記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。

名言佳句:

天時不如地利,地利不如人和。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

《大學》

《大學》原為《禮記》中的一篇,是論述儒家修身治國平天下思想的散文,2000餘字。相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品。《大學》提出格物、緻知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等條目,成為南宋後理學家講倫理、政治、哲學的基本綱領,到南北朝時期備受推崇,朱熹把其摘出來,成為四書之一。

名言佳句:

大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。

苟日新,日日新,又日新。

富潤屋,德潤身,心廣體胖。故君子必誠其意。

物格而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正;心正而後身修;身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。

《中庸》

《中庸》原本亦為《禮記》中的一篇,4000餘字。相傳戰國時子思作,肯定“中庸”是道德行為的最高标準,把“誠”看成是世界的本體,并提出“博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之”的學習過程和認識方法。

宋朝的儒學家對《中庸》非常推崇,而将其從抽出獨立成書,朱熹則将其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為今日所說的四書。

名言佳句:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。

君子和而不流。

凡事預則立,不預則廢。

不偏之謂中,不易之謂庸,中者,天下之正道,庸者,天下之定理。

君子慎其獨也。

五經介紹

五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,其實本來應該有六經,還有一本《樂經》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,但後來亡于秦末戰火,隻剩下五經。

《易經》即《周易》,又簡稱《易》。萌芽于殷周之際,完成于戰國或秦漢之際,非出于一人一時之手。通過八卦形式,推測自然和社會的變化,認為陰陽兩種勢力的相互作用是産生萬物的根源,富有樸素辯證法觀點。

《詩經》是中國最早的詩歌總集,共305篇,分為《風》、《雅》、《頌》三大類,大抵是周初至春秋中葉的作品,編成于春秋時代,産生于今陝、晉、豫、魯、鄂等地。

《書經》即《尚書》,又簡稱《書》。中國上古曆史文件和部分追述古代事迹著作的彙編,相傳由孔子編選而成。

《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集,共49篇,相傳西漢戴聖編纂,大率是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記,也有講禮的古書。

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